Любовь к кресту прославляет имя Бога

Jul 15, 2023

«Скорбить» значит взять свой крест, чтобы следовать за Христом, как говорит нам Папа Франциск:

«Мир говорит нам прямо противоположное: развлечения, удовольствия, развлечения и побег способствуют хорошей жизни. Мирской человек игнорирует проблемы болезней и горя в семье или вокруг себя; он отводит взгляд. У мира нет желания скорбеть; он скорее проигнорирует болезненные ситуации, скроет их или скроет. Много энергии тратится на бегство от ситуаций страдания, полагая, что реальность можно скрыть. Но крест никогда не может отсутствовать» (Gaudete et exsultate 75).

Давайте любить крест, как писал св. Хосемария: «Мы не можем, не должны быть легкомысленными христианами: на земле должна быть скорбь и Крест… Найти Крест — значит найти счастье: это значит найти тебя, Господин!" (Кузница 762, 766). Бежать от креста — значит бежать от Христа; принять его — значит принять Христа, почитая имя Божие, как решительно говорит св. Павел:

«Имейте между собой этот разум, который принадлежит вам во Христе Иисусе, который, хотя и был в образе Божием, не считал равенство с Богом чем-то, за что нужно ухватиться, но опустошил себя, приняв образ раба, родившись по подобию мужчин. И, будучи найден в человеческом облике, он смирил себя и стал послушен даже до смерти, даже смерти на кресте. Посему Бог превознес Его и даровал Ему имя выше всякого имени, чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено на небе, на земле и под землёй, и всякий язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:5-11)

Обняв свой крест, Христос превознес Бога Отца и побудил Отца даровать Ему имя превыше всякого имени: Иисус. Бог призывает нас делать то же самое, милостиво принимать жизненные страдания как участие в искуплении Христом наших грехов. Это поможет нам видеть Христа во всем в нашей жизни и заслужить себе великое имя. Мы будем почитать Бога, Его имя, имя Христа и чтить великие имена Марии и святых. Неспособность принять крест — это неспособность любить.

Хотя использование имени Бога всуе, возможно, и не является смертным грехом, оно всегда вредит нашим отношениям с Ним. Например, представьте себе мужчину, который выкрикивает имя своей жены каждый раз, когда случается что-то плохое: он ударяет молотком по пальцу и кричит: «О, Мэрилу!», или разбивает стакан… «Марилу, только не снова!» и т. д. Это не разрушило бы их отношения, но определенно повредило бы им. Точно так же, если каждый раз, когда случается что-то плохое, мы используем имя Бога всуе — возможно, мы пропускаем баскетбольный бросок и кричим «О Боже…» — это как если бы мы говорили: «Христос, если бы Ты не передвинул обруч , мяч бы вошел». Обычно это не является смертным грехом, как если бы имя Бога использовалось с ненавистью или презрением. Использование имени Бога всуе или с легкой непочтительностью по-прежнему оскорбительно и вредит нашим отношениям с Ним.

Когда вы видите, что имя Бога используется небрежно или неправильно, защищайте его и скорбите, совершая акты возмещения или искупления.

Нецензурная брань (использование ненормативной лексики и «слов из четырех букв») не влечет за собой использование имени Бога всуе, а является способом обвинить других в наших страданиях, заставляя их страдать вместе с нами, говоря что-то, что может их обидеть или вызвать отвращение. Таким образом, ругань – это недостаток долготерпения (терпения), который приводит к недостатку милосердия.

Отправить по: